Resurse
Credincioșia Grânelor și Bunătății – Conferința „O poveste a răscumpărării – Cartea Rut” (2)
„Aceasta este o poveste despre Dumnezeu. Aceasta este o poveste despre Dumnezeu, care este suveran peste toate. Dumnezeul a cărui providență lucrează pentru a sluji plăcerii voii Sale și scopurilor gloriei Sale. Aceasta este o poveste despre Dumnezeu, care este plin de bunătate și îndurare. Aici este un Dumnezeu care ia inițiativa să salveze poporul Lui și să-i transforme după caracterul Lui. Aceasta este o poveste despre Dumnezeu, care este plin de grijă și atenție pentru poporul Lui. Aici este un Dumnezeu a cărui neprihănire îi protejează și le poartă de grijă celor care găsesc favoare înaintea Lui. Aceasta este o poveste despre Dumnezeu, care dă speranță celor care sunt plini de amărăciune. Aceasta este o poveste despre Dumnezeu, a cărui providență amară este pământul în care așteptarea se poate prinde de dovada bunătății Lui. Aceasta este o poveste despre Dumnezeul care își găsește plăcerea în poporul Lui. Acesta este Dumnezeul a cărui voie lucrează spre căsătoria Fiului Său.”
„O poveste a răscumpărării – Cartea Rut” – capitolul 1
„Aceasta este o poveste despre Dumnezeu. Despre Dumnezeul în care oamenii nu și-au pus încrederea într-o vreme de greutăți și foamete. Aceasta este o poveste despre Dumnezeu, care nu este ascultat în ce privește căsătoria și datul în căsătorie. Aceasta este o poveste despre un Dumnezeu în care națiunile se pot încrede acum. Ele pot să-și dedice viața lor unei credincioșii loiale, indiferent de cost. Este o poveste despre Dumnezeu al cărui har acceptă o femeie moabită. Aceasta este o poveste despre Dumnezeul a cărui dragoste de tată disciplinează. Aceasta este Dumnezeul a cărui dragoste nu este moale. El disciplinează cu scopul de a corecta. Aceasta este o poveste despre Dumnezeu, al cărui popor ar trebui să fie numit „plăcut”, dar uneori sunt plini de amărăciune. Aceasta este o poveste despre Dumnezeu, care își aduce acasă poporul Lui rătăcitor, chiar la timp pentru seceriș.”
Cea mai importantă întrebare din viață
Există o boală foarte periculoasă care circulă prin multe biserici. Pare că nu face niciun rău, dar cred că poate infecta o întreagă comunitate de biserici. Nu vorbesc despre virusul gripal sau antrax, ci vorbesc despre virusul spiritual al practicalității. Uitați cum funcționează: în loc să-i chemăm pe oameni la pocăință, în loc să-i chemăm la credința în Hristos, în loc să-i chemăm la supremația Domnului nostru, mulți spun: „Doar adaugă-L pe Hristos vieții tale!”, pentru că Isus vrea să-ți dea o familie fericită, vrea să scoată stresul din viața ta, vrea să te facă sănătos, bogat și fericit. Însă, deși Isus cu siguranță ne schimbă viețile și căsniciile și nivelul de stres din viața noastră, atunci când ne plecăm înaintea supremației Lui, mai există aici o problemă. Deși Isus te poate binecuvânta cu o sănătate bună, poate chiar cu un grad de fericire și bogăție, totuși nu acesta este punctul principal al credinței noastre. Problema principală a credinței noastre este următoarea: trebuie să ne îndepărtăm de la ceea ce Isus poate face pentru mine și să ne întrebăm: „Trăiesc în lumina faptului că Isus este Domn? Recunosc că El este Domnul tuturor lucrurilor? Eu nu Îl fac pe El Domnul vieții mele. El este Domnul vieții mele. Recunosc că El este Rege și eu sunt slujitor?”
Liber față de Lege
Trebuie să fim atenți! Modul în care citim Biblia este foarte important! Nu citim uitându-ne dinspre Vechiul Testament înspre Noul Testament, ci uitându-ne dinspre Noul Testament, dinspre cruce, uitându-ne înapoi. E important lucrul acesta. Pentru că, dacă o facem invers, nu o să fim în niciun fel deosebiți de credincioșii Vechiului Testament. Și de aceea trăim fără speranță și fără bucurie. Să ne bucurăm de libertatea pe care o avem în Evanghelie. Să nu ne întoarcem în sclavie. Să prețuim aceste adevăruri, să le spunem și altora. Să ne folosim de ele pentru a discerne și pentru a distinge învățătura falsă. Să fim plini de dragoste față de cei care sunt familia noastră spirituală, să fim plini de răbdare, de dragoste în modul în care trăim aceste adevăruri profund eliberatoare.
Efectele sau binecuvântările adevăratei Evanghelii
Astăzi, pentru că Îl cunoaștem pe Hristos, să ne bucurăm de libertatea pe care o avem în Duhul lui Dumneezeu. Să nu ne întoarcem la Lege, pentru că Legea ne va robi, ne va stăpâni, ne va subjuga. Să ne bucurăm că suntem parte a adevăratului popor al lui Dumnezeu, nu unul fizic, care în permanență eșua, ci parte a celui spiritual, care crește, prin har. Să ne bucurăm că suntem fii, moștenitori, că nu mai trăim precum sclavii, ci că suntem declarați liberi. Și astăzi, pentru că Îl cunoaștem pe Hristos, să nu ne mai întoarcem la principiile începătoare ale lumii, la basme, la lege, la orice care ne îndepărtează de crucea lui Hristos.
Legea și Evanghelia predicată de Pavel
Diferența majoră dintre Lege și Evanghelie este următoarea: Legea spune „Fă așa!” Evanghelia ne spune „Hristos a făcut deja totul!” Legea cere fapte și realizări; Evanghelia cere credință în ceea ce Isus a făcut și a realizat deja. Legea ne arată liste întregi de lucruri pe care trebuie să le facem și ne lasă neajutorați înaintea acestor liste, pe când Evanghelia ne oferă promisiuni și cere să credem. Legea cere putință; Evanghelia cere neputință!
Evanghelia are ultimul cuvânt
Cum îți definești tu Evanghelia pe care o crezi, pe care o aperi, pe care o predici? Te are în centrul atenției pe tine, faptele tale, sau strălucește Hristos, crucea Lui și credința pe care El ți-o dă? Motivul pentru care ar trebui să luptăm, să trăim, să murim este această Evanghelie. Dar, mai întâi de toate, asigurați-vă că este adevărata Evanghelie. E important lucrul acesta. Să nu ne amăgim singuri, luptând doar pentru o bunătate și pentru moralitatea noastră, pentru o neprihănire și o acceptare înaintea lui Dumnezeu, când, de fapt, nu asta e Evanghelia. Evanghelia este Hristos, care a murit; dreptatea Lui, trecută în dreptul meu. Încercările mele se duc, se risipesc, pentru că niciodată n-aș putea găsi favoare înaintea lui Dumnezeu. Doar Hristos - Crucea Lui este singurul lucru care ar trebui să strălucească.
Evanghelia harului predicată și confirmată de Pavel
În momentul în care părerea și opinia oamenilor contează mai mult decât ceea ce spune Dumnezeu, ceea ce facem este să devenim sclavii lor. Și nu numai sclavii lor, dar și sclavii mesajului lor, de asemenea. Pentru că, în practică, noi ne supunem lucrurilor pe care ei le cer. În momentul în care harul lui Dumnezeu îți deschide ochii cu privire la aspectele acestea, nu poți să te mai întorci înapoi. Pentru că în momentul în care te întorci înapoi, la mesajul acela diluat și la principiile acelea greșite, nebiblice, te întorci înapoi în robie. Atunci când legea devine o cerință pentru mântuire, nu eliberează oamenii de sub păcat, ci îi plasează sub stăpânirea acestuia. Să te întorci la lege înseamnă să-ți pui din nou jugul sclaviei.
Adevărata Evanghelie de la Dumnezeu în contrast cu invențiile omului
Credem că teologia nu are nimic de-a face cu practica? Ne înșelăm amarnic. Când Biblia vorbește fie despre o deviere teologică, fie despre o negare teologică, le leagă întotdeauna cu experiența sau trăirea. Teologia și relațiile, dogma creștină și viața creștină, teoria și practica sunt inseparabile. Atunci când există o deviere teologică, există și una relațională. Când cineva nu reușește teoretic să pună lucrurile împreună (și vorbim aici despre crezuri și dogme, despre credințe), atunci va avea mari probleme în a-și pune viața împreună. Tu te încrezi și te bazezi pe adevărata Evanghelie? Este Hristos esența tuturor lucrurilor? Înțelegi tu că Moise ne-a condus înspre Isus, într-adevăr, dar ca să trăim doar prin Isus? Atunci când înțelegem că neprihănirea noastră este doar în Hristos, nu vom mai fi păcăliți de un astfel de mesaj.
Evrei 8
Ultima sesiune din tabăra „Teologia Legămintelor” - august 2016, cu pastorul R. K.
Noul Legământ
Al doilea mesaj despre Noul Legământ ținut de pastorul R. K. în tabăra „Teologia Legămintelor” - august 2016.
Legea lui Moise și Noul Legământ
„Legea sau Cuvântul lui Dumnezeu va fi plasat în inimile oamenilor Noului Legământ. Va fi scrisă pe inimile lor. Cu alte cuvinte, inima oamenilor Noului Legământ va fi transformată din interior de către infuzia Cuvântului lui Dumnezeu. Acest lucru este produs de Duhul Sfânt, care locuiește în ele (Ezechiel 36:24-32; Ioel 2:28-32). Este prezența Duhului Sfânt care aduce puterea Cuvântului. Niciodată nu le poți deconecta pe cele două. Locuirea în inimi a Duhului Sfânt este o realitate nouă și glorioasă în Noul Legământ. Dumnezeu pur și simplu afirmă că El va fi Dumnezeul nostru și că noi vom fi poporul Lui. În Vechiul Legământ, aceasta era de obicei condiționată de un „Dacă voi... atunci Eu...”. Cuvântul și puterea lui Dumnezeu Însuși garantează relația noastră. Toți cei din Noul Legământ vor fi credincioși. Nu va mai fi un amestec ca în Israel. Pe parcursul istoriei lui Israel, un mic număr de evrei erau de fapt credincioși, cu o nevoie constantă de „evanghelizare” în interiorul națiunii. Însă în Noul Legământ toți Îl vor cunoaște pe Domnul, vor crede Cuvântul Lui. Aceasta este o schimbare radicală în Noul Legământ. Avem noi un grup mixt în adunările și slujirile noastre publice? Da, avem. Dar doar credincioșii adevărați fac parte din Noul Legământ. Aceasta devine avertizările care apar în Noul Testament și în mod special în Evrei.”